چرا زنان مخالفت می کنند؟

سلام 

چرا زنان مخالفت می کنند؟

1- از حق نگذریم ، شراکت در هر چیزی هر چند منافع زیادی داشته باشد ، تحمل زیادی می خواهد ، اما شاهدیم که هر چه افراد در موضوعات مختلف ، مانند تجارت ، سیاست ، تولید علم و...... تحمل مشارکت بیشتری دارند ، موفق ترند. 

یکی از دلائل مخالفت زنان ، همین فشار تحمل شراکت با زن یا زنانی دیگر است ، ( در شوهر ،  در امکانات زندگی ، در توجه ،  در رسیدگی به فرزندان ، در میراث و.....) ، البته حق نویسنده در جواب به این واهمه کم اهمیت تا مباحث بعدی محفوظ بماند و فقط فعلا متذکر است که چنانچه شراکت بر طبق ضوابط و قوانین صحیح و در محیطی مناسب به وقوع بپیوندد ، برعکس آنچه مورد واهمه است به سود و منافع چند برابر و کمتر شدن مشکلات زندگی همه اعضا و محیط اطراف آنها می انجامد. 

2- جو فرهنگی منفی جامعه نسبت به تعدد زوجات

در جامعه کنونی ، تعدد زوجات یک امر منفی و به دلیل ناشناخته  بودن ،  مانند  یک محیط تاریک ، دهشت بار  است و  علاوه بر اینکه بسیاری از مردان از دامن زدن به این واهمه  ، به عنوان حربه ای برای کنترل  همسر خود استفاده می کنند و موجب بزرگنمایی دهشت آن  می شوند ، در گفتگوهای  بانوان با هم نیز از آن به تابویی بزرگ  یاد می  شود و در ذهن زنان امروزی ، روزگار  داشتن هوو گاهی از مرگ ترسناک تر  است.

3- وجود موارد محدود اکثرا ناموفق  در جامعه کنونی

موارد بسیار  محدودی از تعدد زوجات که در جامعه امروز وجود دارد ، به علت اینکه  اکثرا به دلائلی منفی و در محیط افکار عمومی نامناسب به وقوع می پیوندند غالبا نکات منفی فراوانی دارند و جو منفی جامعه  نیز این نکات منفی را بزرگنمایی می کند ، بعنوان  مثال ، مردی بی جنبه و بدون توجه به رعایت عدالت ،  با زن دیگری آشنا شده و به او علاقه مند می شود، قصد تعدد زوجات می کند  و بخاطر اینکه با مقاومت بیش از حد همسر اول  مواجه می شود ، مشکلات زیادی با او پیدا می کند و به تنش و کم شدن علاقه نسبت به او می انجامد و غالبا وضعیت این محیط ، چنان سنگین است  که منجر به طلاق از  زن اول می شود و مستندی برای دیگران از اینکه تعدد زوجات ، بنیان خانواده  را سست  می کند ، در صورتی که در جوامعی که فرهنگ تعدد زوجات نهادینه شده است ، جو روانی منفی بیش از حد ، زن یا زنان قبلی یک مرد را برای ازدواج مجدد او آزار  نمی دهد و مانند یک پدیده معمولی آنرا می پذیرند و رابطه خود را با شوهر خراب نمی کنند  و نه  زن اول و نه اطرافیانش مشکلات ورود این شریک جدید به خانواده را بیشتر نمی کنند تا بحرانی غیر قابل تحمل بوجود آید .

4 - غبطه یا حسادت:

خواهی نخواهی نیروهای مثبت غبطه و منفی حسادت ، کمابیش در تمامی انسانها من جمله جنس زن وجود دارد و وقتی که رقابتی در بین باشد ، ظهور و بروز خواهد کرد .

نیروهای منفی موجود در انسان ، غالبا به تنبلی و بدی فرمان می دهند و محیط رقابتی که بین همسران یک مرد دارای تعدد زوجه بوجود آمده ، جایگاه مناسبی برای فعالیت این نیروهای منفی وجودی او ، از تنبلی در  رفع دلائل غبطه خوردن گرفته تا حسادت نسبت به داشته های رقیب ، گذاره ای منفی برای زندگی لذت بخش در این محیط  است و در این وضعیت برای هوشیارترین زنان نیز چالشی سنگین است. 

5- 

محدودیت های زنان فعال اجتماعی

سلام

محدودیت های زنان فعال اجتماعی

در جامعه کنونی، امور رسیدگی به خانواده محدودیتی جدی برای شرکت در امور اجتماعی مادران محسوب می شود و زنان مجبورند یکی از دو وظیفه خود (فعالیت اجتماعی مثمر و یا مادرخوب بودن) را حذف یا در آنها کم کاری کنند و به حدی این مسئله جدی است که به  قید و بندی حل ناشدنی برای تفاهم زوجین تبدیل شده است که یا از ازدواج دو نفر با شرایط و تفاهم بسیار مناسب جلوگیری می کند و یا بعد از ازدواج زندگیشان را با تنشهای سنگین مواجه می سازد.

در فرض فرهنگ چند همسری مردان ، زنانی که قدرت و علاقه فعالیت های اجتماعی را دارند ، می توانند مسئولیتهای امور خانه خود را با دیگر همسر یا همسران شوهرشان تقسیم کرده و علاوه بر اینکه محیط مناسبتری برای شوهر و فرزندان در هنگام نبودنشان در خانواده فراهم است ، بهتر به وظایف خود در امور اجتماعی بپردازند.

عموما به مردان در فرهنگ تک همسری بیشتر خوش می گذرد، نه چند همسری

عموما به مردان در فرهنگ تک همسری بیشتر خوش می گذرد، نه چند همسری

هزنیه به دست آوردن زن ، چه متعهدانه و چه بدون تعهد ، در هنگامه وفور زنان بی شوهر ، کمتر است و متاسفانه در فرهنگ کنونی اینچنین است ، ولی چنانچه وضعیت به نوعی پیش رود که آمار زنان بی شوهر پایین باشد ، مردان ، بیشتر مجبور به تمکین و تعهد نسبت به زنان می شوند و عموما کمتر به ایشان خوش خواهد گذشت .

درست برعکس آنچه توسط صاحبان منافع در فرهنگ تک همسری (مردان خوش گذران ، زنان دارای شوهر و سودبرندگان مالی از حکومت بی اخلاقی بر جامعه) تبلیغ اشتباه می شود که چند همسری به نفع مردان است، در فرض فرهنگ چند همسری مردان ، به طور متوسط تنها 10 در صد از ایشان به بیش از یک زن دسترسی خواهند داشت آنهم با تعهد و هزینه ای بسیار بیشتر از امروزه ، اما امروز بسیاری از مردان با هزینه ای بسیار محدود قادر به تصاحب بدون مسئولیت و موقت تعداد زیادی از زنان برای خوش گذرانی می باشند.
خواهی نخواهی تعدادی از زنان بی شوهر ، به دلیل نداشتن پشتوانه ، کمتر تحمل مقاومت اخلاقانه در برابر مشکلات را دارند و در یک محدوده زمانی با مردان زیادی ارتباط برقرار می کنند ، در این وضعیت ، برای تنوع طلبی مردان درصد بسیار بیشتری زن و با تنوع زیاد فراهم است در مقایسه با زمانی که زنان بی شوهر کمتر باشند. لذا در جامعه ای با فرهنگ چند همسری مردان ، مردان بسیار محدودتر و زنان بسیار باارزش ترند.

احساس امنیت بیشتر زنان در فرهنگ چند همسری

احساس امنیت بیشتر زنان ، در فرهنگ چند همسری :
در فرض فرهنگ چند همسری و تعادل تعداد مردان و زنان بالغ ، جامعه زنان ، چه 90 درصد بدون هوو و چه 10 درصد دارای هوو ، احساس امنیت بیشتری راجع به عدم تعهد شوهر می کنند زیرا تقریبا تعداد زنان تشنه همسر ، نا امید از ازدواج و نا آرام از جور بی عدالتی جنسیتی به صفر نزدیک است و همسرشان در محدودیت بیشتری برای تصاحب زنان دیگر قرار دارد.

خسارات و منافع زنان

مقایسه خسارات و منافع زنان در دو فرهنگ تک همسری و چند همسری مردان
یکشنبه, ۳ آذر ۱۳۹۸، ۰۲:۱۷ ق.ظ
همانگونه که فرهنگ تک همسری حاکم بر جامعه امروزی منافع و معایبی برای زنان دارد ، جامعه ای که در آن ، چند همسری نهادینه شده باشد نیز دارای منافع و معایبی می باشد لذا لازم است منافع و معایب هر کدام را برشمرده و برایند را محاسبه کنیم.

1- همانگونه که ذکر گردید مهمترین منفعت زنان در فرهنگ چند همسری ، کم شدن تعداد بالغین و در نتیجه افزایش ارزش زنان است اما در مقابل ، درصدی از زنان (حدود 20 درصد) بایستی امکانات خود را در مواهب شوهر تقسیم کنند. در نگاه کلان ، کدام بهتر است؟ افزایش ارزش جنس زن و رفع ظلم از صدها  میلیون زن و یا حفظ شدن امکانات اضافی و بیش از نیاز در صد کمی از زنان غالبا مرفه؟

2- گرچه مواهب شوهر برای درصد کمی از زنان تقسیم و کم می شود اما مسئولیتها ، مشکلات، محدودیت ها ، حساسیتهای بی جهت و گرفتاریهای شوهرداری نیز برای آنها کم و تقسیم می شود.

3- زنانی که شوهرشان دو یا چند همسر دارند، گرچه مجبور به رقابت با همسران دیگر هستند ولی این رقابت نسبت به جامعه ای با فرهنگ تک همسری ، بسیار محدودتر است و در جامعه ای با وفور زنان بی شوهر و تشنه ، غالب زنان شوهر دار مجبور به رقابتی ناسالم با رقبایی بیشتر ، نامتعهد و پنهان می باشند.

4- گرچه معایب زنان دارای هوو ، با دیگر همسران شوهرشان، مقایسه و مشهود می شود اما در مقابل ، محسنات ایشان نیز مقایسه و حس تنوع طلبی مرد به کمک قدرت جذابیت این زنان می آید و چنانچه آنها با مقابله ، موجبات دلخوری ، خاطره بد و ناآرامی را فراهم نکرده باشند ، در مورد محسناتشان مقایسه می شوند نه در معایب و نسبت به زنان بدون هوو که شوهرشان گزینه دیگری برای مقایسه با او ندارد و غالبا به معایب می پردازد ، فرصت زندگی عاشقانه تری دارند.

5- کم شدن درصد ازدواج و بالا رفتن سن ازدواج به دلیل ضعیفتر بودن نسبی زنان به مردان در کارزار زندگی ، بیشتر به ضرر زنان است تا مردان و به چند دلیل این واقعه در جامعه ی دارای فرهنگ تک همسری شیوع جدی دارد:

- پسر ها و خانواده هایشان در باغ گل حیران می مانند و انتخاب در میان دهها و صدها و شاید هزاران گزینه در دسترس ، سخت تر از گزینه های محدود است و دیرتر به نتیجه می رسند و نیز بسیاری به دلیل توهم امکان انتخاب از طبقه بالاتر از خود ، انتخابی نشدنی یا بدفرجام می کنند.
- با توجه به وفور نعمت دختران آماده ازدواج ، پسرها و خانواده هایشان انگیزه جدی برای ازدواج در سن پایین ندارند و می دانند که هر لحظه تصمیم بگیرند ، گزینه مناسب فراوان است.

- خواسته های جنسی ، یکی از نیروهای بسیار مهم محرک برای ازدواج است ،ولی کمبود شوهر در جامعه ای با فرهنگ تک همسری و بالا بودن در صد زنان بی سرپرست ، ضعیف و ناامید از ازدواج ، متآسفانه به سیر شدن جنسی تعدادی از مردان دارای شرایط ازدواج با هزینه ای بسیار کمتر از ازدواج می انجامد و از انگیزه ازدواج آنها می کاهد.

- بیش تر بودن زنان آماده ازدواج ، باعث افزایش توقع مردان آماده ازدواج ،خانواده و اطرافیانشان شده و موجبات اختلاف طبقاتی ، سنی ، دانش و غیره ی خواستگاران زنان را بوجود می آورد که علاوه بر ضرر حیثیتی به جامعه زنان ، قائدتا با مقاومت آنها مواجه می شود و مشکلی بر سر راه ازدواج و علتی برای طلاق است.
- عشق نیز یکی از نیروهای بسیار هیجان انگیز محرک ازدواج است ولی مردان در بازار رقابت زنان و سهل بودن ارتباط همزمان با مجموعه ای از آنها، کمتر امکان عاشق شدن را دارند لذا عشق نیز در مجموعه انگیزه های مردان برای ازدواج ، کم رنگ تر از آنچه باید عمل می کند.